當然還有一個原因是:12月初的嵯峨嵐山一帶，楓葉幾乎都已經掉光了，實在非常可惜，不然佈滿紅葉外衣的嵐山可是非常美麗的。
清涼寺所在地原本為嵯峨天皇之皇子源融之別莊，而源融因為日本古典名著"源氏物語"而成為相當出名之人物，據說紫式部在千年前寫下這本著作時，書中主角光源氏就是嵯峨天皇的第十二皇子源融。
二尊院
にそんいん
地址：京都市右京區嵯峨二尊院門前長神町27
交通方式： 從京都站搭JR嵯峨野線在「嵯峨嵐山」下車步行18分鐘。 或自京都站前搭乘市公車28在「嵯峨釋迦堂前」下車步行10分鐘。
門票：￥500
開放時間：0900-1630，全年無休。
由嵯峨天皇下詔建造，因同時供俸釋迦如來與阿彌佗如來（重要文化財）而有此稱。其參道有「紅葉馬場」的別稱。總門相傳是伏見城的藥醫門移建，而山裡頭的時雨亭遺蹟，據說是當年藤原定家選定百人一首的場所。
祇王寺
ぎおうじ
地址：京都市右京區嵯峨鳥居本小阪町32
交通方式： 從京都站搭JR嵯峨野線「嵯峨嵐山」下車步行20分鐘。 或自京都站前搭乘市公車28在「嵯峨釋迦堂前」下車步行15分鐘。
門票：￥300
開放時間：0900-1630，全年無休。
法然上人的門徒良鎮建造的往生院，以尼姑庵流傳下來，現為大覺寺的塔頭。《平家物語》中，祇王（一名舞妓）失寵於平清盛，後平清盛厭倦了御佛前，再召祇王回 身邊，祇王感嘆人世無常、愛人無情無義，與母親、妹妹一起剃髮出家，隱居於祇王寺，後來御佛前也加入他們。庵內供奉者四人和平清盛的木像，皆為鎌倉時代的 作品。長滿青苔的庭院、晚秋的落葉與悲涼的故事，更突顯出悽涼美感。
清涼寺
せいりょうじ
地址：京都市右京區嵯峨釋迦堂藤ノ木町46
交通方式： 從京都站搭JR嵯峨野線「嵯峨嵐山」下車步行10分鐘。或 京都站前、阪急大宮站前搭市公車28、京都公車72或71在「 嵯峨釋迦堂前 」下車。
門票：自由參觀，本堂和靈寶館￥700。
開放時間：0900-1600（4、5、10、11月到1700），全年無休。
清涼寺最有名的就是釋迦如來佛像，故清涼寺又稱嵯峨釋迦堂。從前日人認為這是印度傳來，故稱之「三國傳來釋迦如來」，在江戶時代他是最受景仰的佛像之一，稱 「日本三如來」之一，昭和20年代的清查，發現此佛像是中國傳來，令信徒大失所望。但還有另一令人振奮的新發現，佛像內部發現了許多重要的文物，最受矚目 的就是世界上最早的人體內臟模型，證明千年之前中國人即有解剖學知識。除了模型還有許多文書、經卷、版本佛像畫。
二尊院 - 総門を入った「紅葉の馬場｣と呼ばれる參道は、紅葉の名所として知られる。
二尊院這名字是由本堂內所供奉的「釋迦如來」和「阿彌陀如來」兩尊鎌倉時代的木造佛像而來，又由於位在小倉山的東麓，所以全名又稱「小倉山二尊教院華台寺」。這座寺院的起源很早，最早是在平安時代初期（西元834-847年），嵯峨天皇為建造他退位後的後院－嵯峨院所建（嵯峨院的住所為現今的大覺寺，而嵯峨院的寺院就是二尊院），不過在嵯峨天皇死後就荒廢了。和京都大多數寺院一樣，二尊院所有的伽藍都毀於應仁之亂，現在看到的本堂和唐門都是在西元 1521年建造的；另外值得一提的是它的總門～江戶時期為了讓丹波到京都的河運暢通，以利於運送米、木材、薪炭等而挖掘大堰川河段，在工事完工後，負責工程的大富商－角倉了以為表達感謝之意，而將伏見城的藥醫門移建為二尊院的山門，迄今山門仍守著二尊院迎接過往旅人。
#1 由伏見城的藥醫門移築而來的總門。二尊院的全名為二尊院華台寺，是因內部供奉著釈迦如來和阿彌陀如來而得名。
#2 走進總門，長長的拜觀參道向著小倉山緩緩而上，人們稱之為「紅葉的馬場」，由此可知紅葉盛開時的參道會有多麼的壯觀，不過我去時都幾乎掉光，所以只能局部的拍些紅葉特寫照。
#3 紅葉特寫。
#4 勅使門。
#5 庭園。
#6 九龍弁財天堂。
#7
#8 本堂。
#9 鐘樓。
#10 しあわせの鐘（聽說敲了就會幸福的鐘，所以我也去敲了一下！）
#11 角倉了以翁像，就是此人把伏見城的藥醫門搬來二尊院的。
角倉 了以（すみのくら りょうい、天文23年（1554年） - 慶長19年7月12日（1614年8月17日））は、戦國期の京都の豪商。
朱印船貿易の開始とともに、安南國などとの貿易を行った。また幕命により、大堰川、富士川、高瀬川、天竜川等の開削を行った。地元京都では商人と言うより琵琶湖疏水の設計者である田辺朔郎と共に「水運の父」として有名である。
長男に角倉素庵、弟に角倉宗恂。吉田光由は一族にあたる。墓所は京都市嵯峨野の二尊院。
#12 紅葉特寫。
#13 紅葉特寫。
#14 紅葉特寫。
二尊院內有不少墓園，就在登上九龍弁天堂和鐘樓間的階梯之處往上走的二尊院深處，我當時就覺得怪怪的，怎麼人煙這麼稀少，原來是日本的夜總會 -.- 裡面有二條家墓、四條家墓、伊藤仁齋墓、三條西家墓、鷹司家墓、角倉家墓和三帝陵墓地。 當時不知者膽子特別大，我想再去一次應該就沒啥膽了，哈。
祇王寺 - 平家物語悲戀之尼寺
祇王寺位於昔日的往生院境內，而往生院是平安時代由法然上人的弟子所建，但不知何時開始荒廢乏人照料只有墓地與木像留存下來，後來在明治初年提出了再建計畫，而在明治28年當時的京都府知事聽到祇王的故事後深受感動，於是將位於嵯峨別莊中的一棟建物改建至此，這也就是現今祇王寺中的主要建築。
祇王其實是女性的名字，以美貌與華麗的舞技著稱於京都，原本受到平清盛萬分之寵愛，但在容貌更美舞姿又出眾的御佛前（女性名）出現後，平清盛移情別戀轉而將心思投注在御佛前身上，備受冷落的祇王就被趕出宮去，後來在一次宴席之上，祇王在平清盛與御佛前面前獻上一段歌舞，表演結束時許多人都感動得流下淚來，平清盛便想再把祇王找回來，祇王不禁感嘆人世間之無常，於是偕同母親與妹妹遁入空門，出家時年僅21歲而已，當時才17歲的御佛前擔心遭致與祇王同樣的下場，毅然拋棄榮華富貴追隨3人剃髮為尼。現今祇王寺本堂內還安置著祇王母女三人及御佛前、平清盛的雕像，留下一段淒美的動人故事。
平清盛應該是日本史上頭號色鬼了吧，不僅留下許多風流事蹟，就連平家的滅亡也是因他大起色心留下了禍根，被源氏給徹底的滅族斷根，平家從此消失於歷史舞台。
祇王寺以苔庭著稱，春天時充滿著苔庭的寧靜之美，秋天的紅葉佈滿整個苔庭更是讓人有無限的想像空間，
官方網站：祇王寺
宗派：真言宗
參觀時間： 上午9點～下午5點。
參觀費：300日圓
《平家物語》裡有一段是這麼說的 :
......
祇園精舍の鐘の聲
諸行無常の響きあり
娑羅雙樹の花の色
盛者必衰の理あらわす
奢れる者久しからず
唯春の夜の夢のごとし
猛き者も遂には亡びぬ
偏に風の前の塵に同じ
《平家物語》，是日本重要的古典小說，記載著平氏一族的興衰過程。故事的開頭，是一位「琵琶法師」，唱出了上面這段詩歌：「祇園精舍的鐘聲，傳訴著諸行的無常，沙羅雙樹的花色，顯示出強盛者必定衰敗、豪奢終究無法持久的道理，一切有如春夜的夢一般，再怎麼剛強的勇者也如風中之塵，終有死亡的一天……」
「白拍子」，是院政時期（公元11~12世紀左右）開始流行的一種舞蹈表演，舞者女扮男裝，頭帶烏帽，佩帶白色刀鞘的短刀，手持扇子或是拍打小鼓。「保元之亂」、「平治之亂」後，平清盛掌握了日本的政權。此時，京都有一對名為祇王、祇女的姊妹，是當時最有名的白拍子舞女，不僅舞技高超，姊妹倆都是絕色美女，結果就被平清盛納入後宮，兩人和母親一起住在「西八條」的豪宅裡面，過著錦衣玉食的生活。當時，京裡的特種行業女郎們，人人對祇王姊妹飛上枝頭做鳳凰欽羨不已，大家紛紛把自己的藝名改為「祇○」、「祇×」，只希望自己也有這麼一天……
不過就如琵琶法師所唱的，盈極則虧，這種好日子只過了三年，從加賀地方來了另一個白拍子舞的新明星，名字叫做「阿佛」，年僅十六歲的阿佛姑娘自認自己跳的白拍子舞乃天下第一，就跑到西八條去「踢館」，要求在平清盛相國面前表演白拍子舞。
當時平清盛正寵愛祇王姊妹，聽到有人不自量力來向寶貝祇王單挑，當場發飆（說不定是為了討好祇王？）：「這個小妞沒有我的傳喚就自己跑來說要跳白拍子給我看，真是太無禮了！再說，這裡已經有祇王了，還要啥阿佛做什？把她趕走！」
祇王一方面自信美貌、舞藝超群，又為了表示自己的風度，反而為阿佛說項：「小女孩兒家年輕氣盛，會這樣不請自來也是難免的。她小小年紀，被這樣掃地出門，那就太可憐了！不如相爺還是勉強看看她的舞藝吧！」「既然祇王妳這麼說的話……」
千金難買早知道，萬分無奈沒想到，祇王一念之差，竟然讓自己一家三口由雲端摔下！
年輕貌美的阿佛，十分符合平清盛這頭愛吃嫩草的老牛的胃口，而她的白拍子舞藝的確也是不凡，當場平清盛就完全被阿佛迷住了，這老色鬼不等阿佛表演完畢，就拉著她要進臥室了。阿佛被清盛的急色嚇到，急忙說她要回去了。清盛老頭就說：「妳是顧忌著祇王那個老女人嗎？沒關係！我這就趕她走！」祇王沒想到清盛翻臉比翻書還快：「我早就知道，相國遲早有變心的一天，只是沒想到那一天竟然就是今天！」不禁潸然淚下，帶著妹妹祇女以及母親離開了西八條屋敷。自此這座豪宅的女主人，就從「祇王娘娘」（祇王御前，「御前」是尊稱）變成了「阿佛娘娘」（佛御前）。
離開了西八條屋敷之後不久，平清盛也不再接濟祇王母女三人，已經完全拋棄她們了。自憐身世的祇王，在房間的紙門上寫下了這首詩：「只要是野草，無論是剛要萌芽，或是已近枯萎，都難逃秋風掠過，凋零的命運！」除了自傷之外，似乎也看到了阿佛的未來，終將跟自己一樣……
春天裡的某一天，平清盛寫了信給祇王，不是要跟她重修舊好，而是「阿佛娘娘最近心情煩悶，祇王妳來表演白拍子舞給她解悶吧！」有權有勢的男人，果然都不是東西！
傷心的祇王自然不願意前往，不過母親落淚相勸，得罪了權勢薰天的相國大人，可不是好玩的！結果祇王還是去了過去屬於自己的西八條屋敷，從僕人進出的門進去，到了清盛與阿佛的面前。
「……」
「妳慢吞吞地搞什麼東西，還不快點開始唱！」看到祇王沈吟不語，清盛不耐煩起來。這時候祇王緩緩唱了起來：
佛祖原也是凡人之身
我們總有一天也會成佛
然而即使此身有佛性
成佛之路卻又如此坎坷——
聲聲哀戚，在場的平家眾人，都為祇王感到悲傷，只是礙於清盛的權勢，沒有一個敢出來替祇王講話，清盛雖然已經出家（所以稱為「入道相國」，只是入的不知道是什麼邪魔歪道就是），只把它當作飯後消遣，不以為意。
祇王心想，與其過著這種痛苦又被羞辱的日子，不如死了算了。母親知道祇王的想法，為了怕她真的自尋短見，就帶著祇王跟祇女兩人，到了嵯峨野的往生院出家當尼姑，修行去了。
春天、夏天過去了，秋天裡的一個寂靜的夜晚，祇王母女三人在自己用竹子搭建的尼庵中唸佛時，突然響起了敲門聲。
「阿佛夫人，怎麼會是您？」看到孤身前來深山中的，竟然是備受相國寵愛的阿佛娘娘，祇王驚愕不已。
「祇王夫人……我那樣地趕走了您，進入了西八條屋敷，然而想起您的命運，不禁讓我覺得，那就是我自己的未來……您進入了佛門，我好生羨慕，就讓我加入您們，一起修行，離開這污濁的人世，前往來生的淨土吧！」
於是，佛御前也住進了這座尼庵，四個女人日日唸佛修行，終於先後無事往生……這個地方，就是「祇王寺」，有祇王母女三人以及佛御前合葬之墓，也供養著平清盛的像。
關於佛御前，倒是另外有個更悲慘的「續集」，佛御前到嵯峨野時，已經懷了清盛的孩子，因此並沒有一直呆在嵯峨野跟祇王在一起，而是在產前打算回到故鄉加賀生下孩子，可是到了半路一個叫「白山之麓」的「木滑之裡」這個地方，就生下了一個男孩子，取名「石鐸丸」，這個地方後來就被稱為「佛御前的御產石」，據說會保佑生產順利，不過話是這麼說，她生下的嬰孩卻不久之後就不幸夭折，傷心的佛御前就回到了故鄉。想不到她的美貌、才華、以及經歷卻引起了全鄉男人的騷動，人人都肖想染指她，這下子引起了同鄉女子的嫉妒，最後在治承四年（1180）遭到殺害身亡，享年21歲。
#15 祇王寺昔稱往生院 (這名稱用中文意思來體會怪怪的 @_@)
祇王是一個美麗女子，原為平清盛的寵妓，年華老去後看破紅塵，選擇出家，祇王寺原本為一尼姑庵，是祇王殘度餘生終老之地 。
#16 某年秋天的某個夜晚，傳來敲門聲，佛御前在聽了祇王的歌之後，感嘆人世無常而看破紅塵，偷跑至往生院，也出家了。當時佛御前 17 歲，祇王 21 歲，祇女 19 歲。從此，四個女人就在這兒日夜唸佛。就是今天的祇王寺。
#17 然而這座寺院的背後，牽涉到三個絕色美女的淒美故事，就與一般的寺廟不太一樣了。
#18 又是滿地落葉與枯枝，這是要我明年再衝一趟的意思嗎
? 
#19 稀稀落落的楓葉，似乎述說著祇王寺淒美的故事，讓小小的寺院內有無比動人的內涵。
#20 紅葉特寫。
#21 祇王寺後頭就是這一片竹林。
清涼寺 - 三國傳來的異國風釋迦如來像
清涼寺所在地原本為嵯峨天皇之皇子源融之別莊，而源融因為日本古典名著"源氏物語"而成為相當出名之人物，據說紫式部在千年前寫下這本著作時，書中主角光源氏就是嵯峨天皇的第十二皇子源融。
而在源融死後依其遺願改成棲霞寺，在棲霞寺草創數十年後，供請由宋朝來的釋迦如來像，並將寺名改為清涼寺，但因為嵯峨天皇與佛像的雙重關係所以一般也稱為 嵯峨釋迦堂。這尊佛像在江戶時代時是京都最受景仰的佛像之一，被稱為日本三如來之一，而且後來還在1.6公尺高的釋迦如來雕像腹內發現絹製五臟模型及經卷 等文書，這些珍貴的文物不僅成為寺寶更成為國寶加以保護。
以前日本人認為這是從天竺傳來的佛像，所以稱之為三國傳來釋迦如來，但三國並非是中國的魏蜀吳三國，而是指天竺、中國及日本。清涼寺本堂雖然為945年建 立，但經過多次毀損最近一次的重建是在1701年間，而在清涼寺境內還有一座聖德太子殿及豐臣秀賴的首級塚。
宗派：淨土宗
參觀時間： 上午9點～下午4點。
參觀費：本堂、庭園400日圓
#22 旃檀釈迦如來立像安置於本堂(釈迦堂)，參觀本堂及庭園料金為400円，而靈寶館內則有阿彌陀三尊像、文殊菩薩騎獅像等重要收藏，靈寶館為季節限定開放，參觀料金為400円，與本堂之共通參觀券則為700円。
#23 清涼寺仁王門高度逾十八公尺，為京都府指定文化財。
#24 清涼寺又名嵯峨釈迦堂，這裡最有名的，就是從中國宋朝中日佛教文化交流時傳到日本的旃檀釈迦如來立像，佛像內有大量文物，還有絹製的人體五臟六腑模型，另外清涼寺中還珍藏著一幅十六羅漢圖，據說是最早傳入日本的羅漢畫。
#25 紅葉特寫。
#26 紅葉特寫。
#27 大方丈修復寄進者御芳名。
#28 御芳名冊。
#29 紅葉特寫。
#30 紅葉特寫。
#31 紅葉特寫。
#32 本堂是清涼寺最重要的建築物，其中供奉著日三大如來之一的釋迦如來像。
#33 方丈庭園。
#34 方丈庭園內的小書院。
#35 模擬古時讀詩書貌
。
#36 愜意地席塌塌米而坐，欣賞庭園美景。
#37 處處有鐘可敲。
#38 懸掛著五臺山的仁王門是在1776年重建的。
#39森嘉豆腐店
#40 在前往清涼寺之前，會經過這家知名的森嘉豆腐店，不時都有排隊人潮。
話說我一直猶豫要不要前往大覺寺途中，一直再這徘徊好幾趟，每次經過都是排滿買豆腐的人，可見一定很好吃
不過我早餐已經天天有細嫩的豆腐吃了(這句話沒雙關語，不要想歪 
)，已經很滿足了。
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